見性寺について

御本尊

見性寺の御本尊は聖観世音菩薩(観音様)です

聖観世音菩薩(観音様)

正面の観音様の向かって右に阿弥陀如来、左に勢至菩薩をお祀りしています。
実は、これは珍しい形式です。
観音様と阿弥陀様が入れ替わると、浄土宗のお寺などでお馴染みの「阿弥陀三尊像」です。
この寺が浄土宗の寺として始まったことに由来するものでしょう。

境内の紹介

本堂
本堂

多くのお寺の本堂は南向き、あるいは東向きに建っていますが、見性寺の本堂は北向きの珍しい本堂です。 御本尊観音様は、今この寺がある礎となった、多功城の方を向いているのです。また、観音様がおられる世界「補陀落(ふだらく-サンスクリット語でPotalaka)」は南の果てにあるとされ、観音様は南の空から私たちを見守ってくださっています。 夏は涼しく、冬はとっても寒い本堂です。

毘沙門天(上三川七福神)
毘沙門天(上三川七福神)

本堂の北東の角に、毘沙門天様をお祀りしています。 毘沙門天は別名を「北方多聞天」ともいいます。仏さまを四方から護る「四天王」のおひとりで、北で仏様とその教えを護りながら、多くの教えを聞いておられます。 足で、邪鬼 -私たちを誤ったところへ導く邪悪なもの- を踏みつけ、仏道 -正しい道- を歩む私たちを励ましてくださる神様です。 上三川町の七つのお寺でお祀りしている「上三川七福神」のひとつです。

水子子育て地蔵尊
水子子育て地蔵尊

境内にお祀りしているお地蔵さまは「水子子育て地蔵尊」です。 生まれてきた子供の健やかな成長を願う心と、生まれてくることができなかった「いのち」をいとおしむ心とは一つです。 お子様のいる方も、これから子宝に恵まれる方も、水子への御供養を願う方も、どうぞお手を合わせてお参りし、お地蔵様に願いをかけましょう。

多功城主多功家累代の墓
多功城主多功家累代の墓

境内墓地の一角には、町の文化財である「多功城主多功家累代の墓」があります。 多功城は宝治2年(1248年)多功石見守宗朝によって築城されました。宇都宮城の南方の固めとして、多功の地が選ばれ、宇都宮第五代当主頼綱の四男宗朝がその使命を受けたといわれています。 この墓所には初代より十四代綱賀まで、慶長2年(1597年)領地を没収されるまで349年間の城主の墓があります。 墓塔はすべて宇都宮特産の石、大谷石造りの五輪塔で、鎌倉から室町時代の各時代にわたる12基と、その後に造りかえられた2基の合計14基が現存しています。

見性寺の歴史

建暦2年(1212年)
源平の合戦で敗れた平家の武将、平貞能(たいらのさだよし)が出家し、一族の霊を供養するために各地に寺を建立。この地にも小さな庵を結び、「浄土宗建昌寺」と名付けた。
宝治2年(1248年)
宇都宮氏の分家・多功石見守宗朝(たこういわみのかみむねとも)が多功城を築く。これに伴い、土地を寄進、七堂伽藍を建立し、当寺を菩提寺とした。
宝徳3年(1451年)
現在の茨城県結城市、安穏寺から伝室存的(でんしつそんてき)大和尚を招き、「曹洞宗見性寺」として再興。
昭和57年(1982年)
永禄8年(1565年)以来400年以上風雪に耐えた本堂を改築、鐘楼・水屋を建築。
平成2年(1990年)
上三川七福神毘沙門天像を造立開眼
平成18年(2006年)
前の本堂と同じく永禄8年に建築された山門を改築。
現在
見性寺は約800年の歴史を持ち、現在の住職は27代目となる。

曹洞宗とは

  • 大本山總持寺の寺紋 五七桐
    大本山總持寺の寺紋
    五七桐
  • 大本山永平寺の寺紋 久我竜胆
    大本山永平寺の寺紋
    久我竜胆

見性寺の宗派は「曹洞宗(そうとうしゅう)」。いわゆる「禅宗」の一つです。今から800年ほど前の鎌倉時代に、道元禅師(どうげんぜんじ)が正伝の仏法を中国から日本に伝え、瑩山禅師(けいざんぜんじ)が全国に広められ、曹洞宗の礎を築かれました。

このお二方を両祖と申し上げ、お釈迦さま(釈迦牟尼仏)とともに、「一仏両祖(いちぶつりょうそ)」として仰ぎます。

本山は、道元禅師が開かれた福井県の永平寺と、瑩山禅師が開かれた横浜市の總持寺です。
曹洞宗は坐禅の教えを依りどころにしています。坐禅の実践によって得る身と心のやすらぎが、そのまま「仏の姿」となります。日々の生活を意識して行い、互いに生きる喜びを見いだしていくことが、曹洞宗の目指す生き方です。

曹洞宗と禅について
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坐禅とは

坐禅とは

曹洞宗の修行の中心は坐禅です。

曹洞宗の開祖道元禅師は「坐禅は安楽の法門なり」と言われました。坐禅は、長時間つらさに耐えて坐ったり、警策(きょうさく -木の棒-)で肩を叩かれる痛みを我慢したりする「苦行」ではありません。
坐禅の基本は、姿勢を正し体を整えて坐ること。
体を整えて坐っていると、だんだん呼吸が整ってきます。
体を整え呼吸を整えて坐っていると、だんだん心が整ってきます。
整った心から、正しい言葉や正しい行いが生まれます。

坐禅をすることによって、特別な力が得られるわけでも、病気が治るわけでもありません。
しかし、たった5分でも、静かに坐っている間は、普段抱えている余計な荷物をおろして、本来の自分に立ち返ることができます。
朝お仏壇の前で、夜眠る前、たとえ短時間でも姿勢を正して静かに坐る時間をもってみませんか?
寺の本堂で本格的な坐禅をしてみたい方も歓迎します。ぜひご連絡ください